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1987年台灣解嚴後,陸續解除海外黑名單,大約在1988年末或1989年初,老林終得以返台探親。他初次返台之際,正值工黨分裂不久,夏潮系與羅美文為首的工會幹部籌組勞動黨前後,他很熱心地提出許多建言,對勞動黨多所期許,我與他謀面、訂交即在此時。1989年暑期,「台灣民主支援會」邀我與另一位勞動黨工會幹部赴美國紐約等地參觀訪問,最後蒙老林與美霞姐熱情款待,在他們芝加哥的家住了一星期左右,於是有了進一步深談的機會,增加了彼此的了解。印象最深的是,他特別強調了1960年代中蘇共論戰時中共九評蘇共

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中央的系列文章的重要性。毛澤東在《實踐論》中說:「無產階級和革命人民改造世界的鬥爭,包括實現下述的任務:改造客觀世界,也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力,改造主觀世界同客觀世界的關係。」他大半生的立身行事正是奉此為圭臬,他很認真地告訴我,若不能身體力行自己的信念,就稱不上真正的左派。

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文/杜繼平(《批判與再造》雜誌總編輯)

初知老林其人,是在1980年代參與《夏潮論壇》及其後的系列刊物的編務時,曾聽陳映真、王曉波多次提起他的事蹟。大略是說:他在大學時期信佛,虔心苦修,同輩中人封以「和尚」的稱號:赴美留學後,有志普及台灣的科學知識,而聯繫自然科學界學人創辦《科學月刊》;1970年末,海外留學生興起保衛釣魚台運動,他積極投入,不惜放棄繼續攻讀博士學位,成了保釣運動左翼的活躍份子,因而被國民黨政府視為危險人物,吊銷護照,列入不得返台的黑名單:但他不屈不撓,保釣運動沉寂後,又成立「台灣民主運動支援會」,營救政治犯,多方支持台灣島內反國民黨的民主運動,因他當時深受大陸文革的影響,崇奉毛澤東思想,與左統立場的《夏潮》團體自然關係最為密切。

?上週日(12/13)上午,釣魚台研習營的助理陳崇真來電說:「林孝信老師的太太陳美霞老師突然從台南打電話要我南下,說林老師有事要交待,今天的讀書會無法參加了。」聞後,立覺老林的病情可能不妙,但仍心存他能再度轉危為安的冀望。不料,今天

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竟傳來他辭世的噩耗,悵然之情,久久難去。

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